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“相信讲好一门课比写好一篇论文主要的人，今夜死去了。”四川大学教师周鼎，这个自嘲无名、无德的教书匠，因在网上发布了一篇言辞激烈的《自白书》，中国高档教育中的沉疴，而“始料不及”的上了头条，成为网上话题人物。
周鼎，汗青学博士，四川大学汗青文化学院。他深受全校学生接待，选课人数差不多能把系统给搞解体掉。可是，就是如许一名优良的教师，在晋升职称时却落败，缘由在于没有达到科研、论文的硬目标——迄今只写了一本半书、颁发了四五篇论文。其获得的讲授荣誉反而有一种侮辱的意味——你看，上课上得好怎样样？
2014年23日晚23时，他的自白书在人人网一发布，敏捷惹起围观、热议。24日，他履历了他人生中最火的一天。宁鸣而生，不默而死——周鼎的“自白书”。
有良多来刷分的人来找我，让我给个高分，我问为什么啊？“由于我要出国！”还义正词严，其实这种人有什么了不得。面临这种大学的怪象，我独一的抚慰是;幸亏这种人顿时就要出国了，不会骗中国人了，而是去骗外国人了！
周人（指周朝先人）比力诚恳，就像我一样。
在满天都是浮云的现代社会里，我仍然看到了道的具有。
人生最幸福的事是下班后打打小麻将、累了看看小（小是幸福的意味），饿了吃串串暖锅。我们的希望很简单，若是两三千年前的所说的话是的话，其实我真的想被一回，我真的不想去关怀地沟油、三聚氰胺、黑心棉……
你吝惜花的斑斓，可你必需答应她的落下，否则果子若何长出？果子你也不克不及让它长挂树上，否则种子若何出来？有爱的具有就必然是偏心，所以说真正的无情是无情、绝情！道是无情却无情嘛！
比起来，此刻的学生更喜好庄子，缘由之一可能是大师常常自称。
中国人常常自称，骂别人孙子，可是本人在社会糊口中又时常盲目不盲目装孙子。老装（庄）孙子，字里字外归纳综合尽了中国式的“聪慧”。
周教员认识不少人，这里面当然比活人多。所以我措辞一般比力放纵，由于不管我怎样说，他们都不会爬出来找我的麻烦。
庄子是我认识的最伶俐的中国人，它能从抢盐的李老夫、卖菜的张大妈身上看出崇高高贵的聪慧。
“我们的祖国是花圃”要改成“我们的祖国是幼儿园”，由于只要在幼儿园的世界里才会有人去抢盐，而且抢了还不晓得为什么要抢。
泪水、湖水、井水、雨水、杯中之水，都是水，可是我们往往只看到此中的不同。我们不否定事物之间的不同，可是我们更需要强调其平等价值的内涵。
是真名流自风流。名流无关才调，痛喝酒、熟读离骚，更在于那种“如风之飘，如水之流，不立故常，自由适性”的气质。
刘伶一喝酒就裸奔，上无牵无挂，身体上一丝不挂。对于如许一位能喝能侃、能磕能疯的名流，我们到底是爱慕仍是怜悯？
我在讲古代史和近现代史时都发觉：父亲早死的人都成才了。若是你感觉你不敷成功，其实你能够和父亲细心切磋这个问题。
“嵇康醉如玉山之将崩”，就算崩了也是玉山呐，不是不高山，也不像我们有一些人一醉就显露了骨子里的鄙陋！
若是李白住在你隔邻，你必定要被他整疯。他一喝就醉，动不动就“岑夫子，丹丘生……”的狂喊，还四处写诗，纸写没了就往衣服上写，衣服写满了就往墙上写，写着写着能写到你家的墙上。你不打110才怪！
嵇康人又高又帅，赤裸着半身，在那打铁，人一看，狂呼“好啦”。旁边还有一位后来写了《思旧赋》的向秀在旁边拉风。这就是绝配啊！搁今天也绝对拉风。
此刻有一些人常说我爸怎样样、我爷爷怎样样。就算是你爷爷的爷爷又怎样样？还不是在地下躺着！
苏轼很有太后运。好几回一帮大臣使下决心把苏轼贬到很远的处所、盼着他就死在天高远的山旮沓，可是他还没死，倒先死了，于是太后就把他招了归去。
四川人要出名，只要往外跑，越远越好，而且跑了就不回来。好比说李白、陈子昂、苏东坡、……所以大师也往外跑，最好这时候就跑，最最少也得跑出这个教室吧？
比起前人，我们无机，玩耍时常常只顾着，这里瞄准照一下，那里对准再照一下，像偷猎一样，这是我们的幸与倒霉。我们有了更多的回忆，却只能在照片里回忆。
此刻景区里四处有人写（到此一游），有一次我上茅厕都看到了，我就想，你这是在哪儿游呢？粪坑？
即便是野花一般的生命，也会绽放出生命的美，这就是“凡物皆有可观”的一种注释。
苏轼在失意时还有诗、还有酒，能够诗酒趁韶华，反观我们，除了所谓的事业外，还有几多能够抚慰心灵的工具？
川大学生要有一种“放眼全国、舍我其谁”的胸怀，管他北大、剑桥，出来的叫牛人，那剑桥出来的叫什么？
那么多天长地久的诺言，转眼就成为一场风花雪月的旧事！
社会最怕的不是没有文化，而是有了文化还要当。
四川的丧礼很富丽，到了三更鬼魂都不会孤单，由于有那么多的人陪着她，稀里哗啦的——打麻将。
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