于祖尧：首倡“社会主义市场经济_市场经济论文

　　■本报记者 李成刚 赵姗

　　“我后面的这张照片，是１９５８年毛到安徽视察，我祖父陪他在博物馆参观，我祖父其时担任博物馆馆长，他是一位老员，１９３０年。”中国经济时报记者采访于祖尧时，这位８１岁的老经济学家要求记者摄影时用这张照片为布景。这是于祖尧一家的荣耀——祖孙三代都是家，祖父大期间就加入了，亲属中有６报酬党和人民事业献身。

　　“我的、学术概念与我的履历是分不开的。”２０１４年４月，于祖尧在家中接管了中国经济时报记者采访，梳理了他的治学履历和研究。

　　红色家庭

　　１１岁的于祖尧就加入了新四军二师成为一名“红”，工作是进修、写、画壁画。

　　１９４４年，１１岁的于祖尧就加入了新四军二师（师长罗炳辉），成为一名“红”，由于年幼，他被保送进淮南公学进修，这是一所特地为新四军培育后备干部的学校，都是本地以及沪、宁等地新四军、地下党和处所的干部后代，校长是后来曾担任新中国财务部部长的夫。淮南公学亦兵亦学，与兵士同样待遇。“少小在部队的糊口很艰辛，可是很高兴。”于祖尧说。

　　１９４６年淮南公学北撤，撤离前学校颁布发表上级决定，让大师选择随军撤离或回籍投亲，于祖尧没有犹疑背上背包跟从部队强渡了淮河，起头长达３年的转战岁月，先后在新四军淮南公学、淮南抗敌文工团、新安旅行团、华中干部后辈学校等单元处置宣教工作。在此期间，“红”于祖尧的一部门工作是阐扬特长写、画壁画。１９４９年４月，于祖尧和他的战友打着腰鼓胜利开进南京。

　　１９５１年，于祖尧被保送到中国人民大学进修经济学，师从宋涛、苏星等出名学者。

　　“没有人民扶养、党的教育，不成能有我的今天，我只要用我有生之年来报效人民、报效祖国、报效党。”于祖尧说：“我此刻已是耄耋之年，但每天也闲不住，看书、读报、写文章，继续战役！我身体情况还能够，就是眼睛看工具有些费劲，要用放大镜看书、看报。脑子还行（笑）。”

　　“半落发”

　　于祖尧的经济学研究之 “起步晚、起点低”，不外“赶上了科学事业百花斗丽的又一个春天”。

　　１９５５年，于祖尧本科结业又被选入经济学专业研究生班继续进修。于祖尧结业后，正值１９５８年后持续不竭的，了他２０年的大好光阴。

　　“我搞的是理论经济学。本来在人民大学进修，就对经济学比力有乐趣。在期间，我是个‘逍遥派’，就是哪一派组织都不加入，也不加入群众组织。没有打过‘派仗’，也没加入过‘内战’。我操纵这些时间补课，进修了良多工具。把过去学过的、没学过的，经济学和相关的经济史都恶补了一次。可惜的是，其时我写的良多读书笔记，包罗《本钱论》笔记、经济史笔记、世界史笔记等，有几十本，后出处于下放都丢失了，很可惜。”于祖尧说。这些根基理论和经济史的研究对他后来的研究协助很大，打下了牢靠的根本。

　　于祖尧的经济学研究之，用他的话说是“起步晚、起点低”，不外他的幸运在于“赶上了科学事业百花斗丽的又一个春天”。１９７８年，于祖尧从学校调到中国社科院经济研究所经济学研究室，从讲坛步入科研，起头经济理论研究，这是他理论研究生活生计的主要转机点。此时他已过了“不惑之年”。

　　“我４０多岁当前进入研究部分工作，在这之前是教书。对处置研究工作来讲，我入门仍是比力晚的，差不多４５岁才迈进研究的。我处置研究工作的时候，研究所其他的同事都曾经在研究方面取得了良多，很多多少与我同龄的人都曾经成名了，好比何建章、吴敬琏等，他们那时都曾经是经济学界的名家了。”不外，于祖尧感觉本人进入研究部分的机会比力好。“破坏‘’当前，学术界的氛围空前活跃，百家争鸣，各类概念、各类见地、各类门户都纷纷登场。学者之间、学派之间也是互相，没有‘打、戴帽子’一说。对我来说，这是一个罕见的机缘，使我可以或许表述本人的概念。这种对研究工作常有益的。若是没有其时宽松的、学术空气，经济学界不成能那么活跃，各类概念，出格是有价值的概念也表达不出来。”

　　恰是在如许的中，１９７９年，于祖尧公开颁发了他的第一个研究——《试论社会主义市场经济》，这是他学术研究的起点，也是入门之作。此后２０年，他的研究一直矢志不移，环绕“社会主义市场经济”这个主题，进行了多方面的摸索。

　　首倡“社会主义市场经济”

　　“之初我起头处置理论研究，我认为本人最主要的一项就是《试论社会主义市场经济》，是这篇文章表现的学术概念和主意。”

　　于祖尧认为，他本人最主要的学术贡献，是他的第一个研究《试论社会主义市场经济》。１９７９年，他率先提出并论证“社会主义市场经济”范围，并进而切磋研究下的商品、货泉、市场及其相关问题。

　　１９７９年３月，于祖尧的论文《试论社会主义市场经济》颁发于《经济研究》第５０期。

　　他提出，市场是商品出产和商品畅通的产品，是社会分工和出产专业化成长的必然成果，“市场经济广说，本色上就是与天然经济相对而言的发财的商品经济”。在社会主义扶植中，社会分工和出产材料分歧所有者的具有，使得商品出产和互换轨制的实行成为必然选择，“社会主义经济在素质上就不克不及不是一种特殊的市场经济”，成立和成长“社会主义市场经济”成为加速社会经济成长的客观要求。

　　这年４月，中国社会科学院经济研究地点无锡召开的理论研讨会，就中国标的目的及成长方针等环节问题进行会商。此次会议中，支流的概念仍然是“社会主义经济是打算经济”的，此次会议上于祖尧提交的《试沦社会主义市场经济》一文因为不合潮水，再加上他人微言轻，遭遭到冷遇和。

　　对如许的际遇，于祖尧此刻讲述起来显得很安静。

　　此次会议是社科院经济研究所以“价值纪律在社会主义前提下的感化”为题举行的学术研讨会，来了良多全国经济学界的名家，例如薛暮桥等。于祖尧的《试论社会主义市场经济》一文也提交给了会议，但他的概念在会议上并没有被支流概念采纳，入了“另册”。

　　其时会议中占主导地位的概念，关于问题，次要仍是倾向于东欧学派，即“打算和市场相连系”。至于“社会主义市场经济”这个概念，只要与会的两三个年轻的学者提出，没有被会议支流承认。

　　“其时没去加入会议的一位理论家（时任理论部副主任、后担任社科院马列所所长），传闻有人在会议上提出‘社会主义市场经济’这个问题，还特意从给会议发来一封信，这个概念，认为‘社会主义市场经济’这个概念不克不及成立，‘市场经济’就是本钱主义，不克不及把本钱主义援用到我们的体系体例傍边。”于祖尧说。虽然其时掌管会议的人严酷按照“百家争鸣”的方针，暗示“不打、不戴帽子”，各类概念都能够谈，但会议也没有采纳于祖尧的概念。

　　会议掌管人也分歧意提“社会主义商品经济”的概念。认为虽然强调价值纪律的感化，但也要强调没有商品出产、没有商品互换的价值纪律。苦守《本钱论》的概念：认可价值纪律的感化，但不认可社会主义经济有商品出产、商品互换。

　　此次会议牵扯到“如何认识现阶段社会主义经济的性质”问题，包罗薛暮桥在内的良多人都认可具有商品出产、商品互换，并且还要成长。但认为社会主义经济的性质不克不及是市场经济，商品出产、商品互换对社会主义经济还有“弊”，要，还要防止它的消沉感化。

　　很明显，其时的支流概念是不认可市场经济的。会议后出书文集，虽然将于祖尧等几位青年学者的文章也收录进去，但倒是别的成册，其时经济学界支流的刊物都不情愿颁发这类概念。“此刻回过甚看，其时提出这个学术概念、提出这种的主意，仍是需要必然的理论勇气的。从我们１９７９年提出这个学术概念到１９９３年十四届三中全会明白提出‘社会主义市场经济’，间隔了１４年。”于祖尧说。

　　不外，对于祖尧等最早“社会主义市场经济”的学者，学术界和似乎没有赐与更多关心。

　　２０１３年出书的一本《社会主义市场经济是如何提出来的》小，认为这个概念是１９９２年同志召集了一部门经济学家（包罗吴敬琏、张卓元等），进行了系统论证而确立的。

　　“作为领会经济思惟成长变化过程的经济学界的人，是不应当抹掉之前的那段汗青的，该当尊重汗青现实。”于祖尧说：“作为一个学者，对于研究，我尽了本人应尽的义务。”

　　提出 “公等分配论”

　　是用激进的法子，不吝公安然平静好处去培育名为“民营本钱”实为暴富阶级的新集团，仍是在社会主义准绳的前提下，侧严重众好处及生计，稳步成长、公允的市场经济。

　　２０世纪８０年代的辩论，次要集中于的方针模式选择，２０世纪９０年代初，在明白了成立社会主义市场经济体系体例的方针后，跟着财富和收入分派的日益不均，中各阶级好处分派款式渐次演变，好处冲突较着加剧，中的财富分派及政策的价值取向等问题，成为理论界辩论的核心。“暴富群体”、“休克疗法”、“农村病”、“世界打工仔”等话题争议激烈。

　　从２０世纪９０年代中期起头，于祖尧接踵颁发《中国市场化：脱节了迷惑之后的之》、《我国体系体例转型期间“农村病”及其管理》、《我国当前收入分派问题研究》、《转型期间暴富群体的经济学阐发》等系列文章，针对这些关系前途的严重问题，颁发了一系列有目共睹的概念，提出了具有民本主义、好处的“公等分配观”。

　　其时，取向的理论辩论导致了两条较着差别的线成果——是用激进的法子，不吝公安然平静好处去培育名为“民营本钱”实为暴富阶级的新集团，仍是在社会主义准绳的前提下，侧严重众好处及生计，稳步成长、公允的市场经济。

　　于祖尧认为，“暴富群体兴起”是当前深化的次要。暴富群体具有寄素性、性、性等特征，暴富群体虽然职业各不不异，牟取暴利的体例千差万别，相互为朋分暴利也明争冷战，但他们的经济和好处倒是分歧的、配合的，已形成一个特殊的好处配合体。

　　于祖尧认为，在市场化过程中，跟着支流经济学的大量引进，中国经济学界占支流地位的价值取向正在悄悄改变，ＧＤＰ增加、民营经济成长、引进外资等成为名列前茅的方针。在“成长经济”的灯号下通俗的糊口情况，用“民营化”等堂而皇之的字眼式的私有化方案，在“提高效率”等标语下鼓噪“化公为私”，回避收入和财富分派等最为关系好处的锋利问题，大举鼓吹本钱以至美化本钱。更有甚者，一些坐拥香车豪宅，已无收入分派不公之虞的经济学家完全为特殊好处群体，成为投契本钱的代言人，成为操纵社会出名度兜销的股托、庄托，经济学界的分化日益显著。

　　于祖尧颁发文章提出了安身于办事的“公等分配论”。“公等分配论”既包罗对以来分派范畴问题的阐发，又包罗对分派理论的会商，收入分派的社会主义标的目的、走配合敷裕的道。他认为，“效率优先，兼顾公允”不克不及作为期间收入分派的指点思惟。“效率优先，兼顾公允”的提法与价值纪律的要求是对立的，等价互换、平等合作是市场经济的根基准绳，效率来自于至多形式上的公允合作。公允与效率也不是对称范围，前者是分派范畴分派的前提、以及取得收入来历的不蔑视，后者则指经济勾当的成果，两者不是此消彼长的关系。

　　“敢讲话、敢讲实话”

　　“现代表不是去仕进，你要做一个名副其实的人民代表。不要净讲官话，要敢讲实话、讲实情。”

　　１９９８年，于祖尧被选第九届全国代表，同时被选为全国财经委员会委员。

　　担任代表之后，于祖尧的教员宋涛归天了。此前宋涛再三地于祖尧：“现代表不是去仕进，你要做一个名副其实的人民代表。不要净讲官话，要敢讲实话、讲实情。”

　　五年后，于祖尧卸任时，他的一位也是经济学家的伴侣评价他：“你尽了职，做了一个名副其实的人民代表。阐扬了你本人在理论方面的劣势，敢于讲实话。”

　　于祖尧讲了本人几个“讲实话”的例子。

　　他切中时弊提出《中国经济内忧》。他著文认为，奢靡之风是工业化和现代化扶植的又一公害。“除了，奢靡之风严峻了我们的肌体。在其时，我就很锋利地提出了这个问题，可是没人听。我在财经委讲话当前，还有人在背后、我说‘有位出名的经济学家否认我们的成绩’。”

　　对中国插手ＷＴＯ构和，地方间接授权国务院进行，于祖尧认为，构和应向相关机构传递环境。“不向相关机构演讲构和的环境，怎样行使对国务院的监视权呢？监视不就是一句废话了吗？所以，我其时死力田主意，要请构和的代表到财经委来传递构和的进展环境和中美之间的辩论、不合，以及我们做了哪些让步。这些该当照实地向全国、财经委演讲。可惜的是，以保密为托言，构和代表不断没有与财经委碰头。”于祖尧说：“回过甚来看，中国入世是大势所趋。但我们其时做出了不应当做的让步。例如对市场经济国度地位的条目，刻日是１５年，我们是‘哑巴吃黄连’，吃了亏。这也是为何中国成为被反推销诉讼最多的国度，其时就埋下了祸端。”

　　虽然曾经８０多岁高龄，但于祖尧不断本人的研究和思虑。近几年，在经济学和经济方面，面临经济学界的辩论、不合，于祖尧写了很多文章，表白本人的概念。客岁他颁发了一篇两万多字的文章《市场原义和中国信徒的》，连系总结世界金融危机反思新主义。“本年我筹算写一些短文，继续市场原义。我认为，不克不及、低估市场原义对中国的影响、风险。”于祖尧说。

　　

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