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辽塔与建筑艺术如何研究

作者: 中文核心期刊2018-05-23阅读:文章来源:中文核心期刊咨询网

  在全球化的背景下,关键的区域主义特别活跃,可以与当前的社会发展相结合。全球统一导致缺乏国籍和地区性。关注这一点,传递中国优秀的建筑设计理念和实践尤为重要,接下来小编简单介绍一篇优秀全球化建筑论文。

土木工程学报

  1研究动因和研究现状

  目前建筑学界对建筑师的关注力度不够许多优秀中国传统建筑设计未得到有效继承,对朝阳北塔进行研究,希望更多优秀的传统文化能够融入到当下的建筑设计当中,出现更多具有中国特色的建筑。对于辽塔的研究最早始于30年代,而后期中国现代建筑的爆发式增长,使得建筑学界对传统建筑的关注变得越来越少,如何使建筑设计的回归传统,更具中国特色,显得尤为重要,也是本文的关注所在。

  2佛塔和朝阳北塔的概述

  2.1佛教的传播

  公元前6世纪至前5世纪,佛教由古印度的释迦牟尼创建,于两汉时期传至中国,并于唐朝得到了高度的发展,与中国本土道家文化、儒家文化融和,形成独具中国文化特色的佛教。朝阳是东北地区最早接受佛教文化的地方。佛教文化历经北魏、隋、唐、辽、金各展至今不衰。

  2.2佛塔的演变

  佛塔(梵文stupa音译)主要用于供奉佛祖及圣僧的遗骨(舍利)、经文和法物。佛塔随佛教传入中国,吸收了很多中国文化元素,与本土建筑相融合形成“中国佛塔”这种特有的建筑形式。中国佛塔按形式分基本有覆钵式塔,楼阁式塔,密檐式塔和金刚宝座塔等。按建筑材料可以分为石塔、木塔、砖塔和琉璃塔等。从规模尺度上区分,从数寸之小到数十丈之大都有。

  2.3朝阳北塔的历史沿革

  朝阳北塔前身始建于北魏,在三燕和龙宫殿的旧台基上,建造了土木结构楼阁式塔“思燕佛图”,后毁于火灾。隋代新建一座方形空心十五层密檐式砖塔,敕赐佛舍利于塔中,称“梵幢寺塔”。唐天宝年间重修时,在束腰处施以精美彩绘。辽代两度维修改建成十三层并重葬佛祖舍利,更名为“延昌寺塔”。至此北塔融合了五个朝代的建筑基因,被誉为“五代同塔”“东北第一塔”。朝阳北塔于1988年再度维修,现为高42.6米的方形空心十三层密檐式砖筑佛塔。

  3朝阳北塔的形制和建筑构成

  3.1形制和建筑特征

  朝阳北塔始建于隋代,辽代维修时保留了正方形这个基本形制。据考古文献记载,朝阳北塔在历史上存在过供信徒绕塔朝拜的副阶周匝,可见其曾经的重要地位。现存辽塔中数量最多的是密檐式塔,密檐一般为单数,5-15层,北塔初建时密檐为15层,辽代改建为13层,仍为佛塔中的最高级别。密集的塔檐构成不断重复的横向线条向上延伸,同时向内收分,使建筑具有韵律感。

  3.2建筑构成

  从建筑构成上看,朝阳北塔是辽佛塔的代表,根据外形大体分为塔基座、须弥座、塔身、密檐和塔刹。现经维修后的砖筑台基为21.35-21.87米,高5.16米,宽广坚实,气势恢宏[1]。须弥座通高4.35米,宽13.98~15.15米。自下而上,由砖台、假门、圭脚、枋、枭、束腰等组成。其南面开券门入中宫,另三面中央设有假门。塔身方形,长宽约13.5米,高6.32米。密檐现为十三层,第一层为仿木砖雕斗拱大檐,比以上各檐深长。密檐整体高度约为全塔的五分之二,由下而上逐级递减,外轮廓呈抛物线形,挺拔丰满。塔刹为全塔之冠,八角形砖雕莲座以上依次为绿琉璃贴面的束腰、双重仰莲座和覆钵。塔刹与佛塔整体融为一体,华丽庄重。另外,朝阳北塔内部还建有天宫、中宫、地宫。天宫位于第十二层塔檐中心,包括佛祖舍利在内的大部分文物发现于此。中宫位于须弥座南方券门内,供奉有佛菩萨像。地宫在中宫之下的塔基内,宫内矗立雕刻精美、形体高大的石经幢。

  4朝阳北塔的建筑艺术研究

  4.1艺术特征

  密檐式辽塔作为一个时代的建筑类型,在建筑美学方面有其独有的特征。一是其雄壮大气,这个特征与尺度比例和建筑材料有关。二是具有韵律美的塔檐。三是精美的建筑雕饰。辽塔的建筑风格同时继承了唐塔和宋塔的艺术成就,在整体造型和建筑细部的比例尺度上权衡适当,曲线和缓但刚劲有力,形体硕大而装饰华丽,具有独特艺术魅力和民族地域个性。

  4.2装饰艺术

  辽塔砖雕内容丰富,一般包括佛像、建筑构件和建筑花饰,这在朝阳北塔的砖雕上得到充分体现。四面塔身都雕有坐佛、菩萨、飞天、华盖、灵塔和碑。塔身上部还雕有门窗、柱子、枋梁、斗拱、瓦陇和椽檐等仿木构件。形象简约逼真、美妙绝伦。须弥座雕饰主要布置在假门和束腰上,有形态各异的力士、飞天和莲瓣、曼陀罗和龙纹等佛教象征的图案,布局严谨,排列井然。塔刹莲座有砖雕花纹、束腰处绿釉琉璃贴面,工艺精美,华丽庄重。辽代时期,砖雕工艺手法纯熟,制作工艺主要有两种:一种是事先预制然后镶嵌到塔上;第二种在塔上直接砌筑像坯,然后再作精细雕刻凿磨。朝阳北塔雕饰使用的是第二种工艺,专业上称为“剔地突起”,也就是高浮雕,有很强的立体感[3]。

  5朝阳北塔的价值评定与研究展望

  5.1历史文化价值

  辽国的治国纲要是“以国制治契丹,以汉制治汉人”,意即在维护本族文化的同时,也尊重汉族儒家文化。在对朝阳北塔的研究中发现,当时还吸收了西域文化和来自中原的佛教文化,是多种文化交融在一起。朝阳北塔的修建经历了隋唐辽,保留了各代的历史痕迹,呈现不同时期的建筑风格,对当今具有重要的历史研究价值。“一切历史都是当代史”,我们在做好文物保护,保留其原真性的同时,也在创造属于我们这个时代特点的文化,为子孙后代留下宝贵的文化遗产。

  5.2艺术价值,以台北

  101大厦和上海金茂大厦的设计为例塔的建筑美学对现代建筑也产生了深远的影响。富有弹性和流线性的造型,具有独具特色的中国文化美,许多现代高楼和景观也在继承着这种历史审美。最为典型的代表则是台北101大厦和上海金茂大厦,均是结构与造型的完美结合。台湾位于地震带上,而台北盆地又有三条小断层。在此兴建超高层建筑必须能抵抗强震的破坏和每年夏天来自太平洋的强风。经过反复的测试和计算,最后确定基本结构形为中间的8根巨型钢柱。整个结构具有柔性的同时抗风性变差。大楼外形的锯齿状,经由风洞测试,能减少30-40%风所产生的摇晃。而位于上海金茂大厦的设计与此有异曲同工之妙。由美国著名建筑事务所SOM操刀,特地为中国而设计。它成功的提炼“塔”的造型,传统的建筑造型与现代的建造技术相结合,中式特质得以在超高层建筑上得以延续。

  5.3研究展望

  在中国现代社会,建筑业空前发展。许多城市建筑失去了自己独有的特点,各大城市变的千篇一律。研究古建筑也为现代人敲响警钟,在建筑设计和城市规划中,一定要重视地方特色,才能保证建筑美的多样性。通过本文对建筑的研究,希望能让传统建筑理念在现代建筑中焕发新的生命活力。

  参考文献

  [1]辽宁省文物考古研究所,朝阳市北塔博物馆.朝阳北塔:考古发掘与维修工程报告[M].文物出版社,2007.

  [2]马鹏飞,陈伯超.典型辽塔尺度构成及各部比例关系探究[J].华中建筑,2014,32(8):160-164.

  [3]李烽.北京天宁寺塔的型制与装饰艺术研究[D].太原理工大学,2014.

  阅读期刊:土木工程学报

  《土木工程学报》是中华人民共和国建设部主管、中国土木工程学会主办的土木工程综合性学术期刊,以土木工程界中、高级工程技术人员为主要读者对象。主要报道土木工程各专业领域的发展综述,重大土木工程实录,建筑结构、桥梁结构、岩土力学及地基基础、隧道及地下结构、道路及交通工程、建设管理等专业在科研、设计、施工方面的重要成果及发展状况,同时也刊登建筑材料、港口、水利、市政、计算机应用、力学、防灾减灾等专业中与上述学科交叉或有密切联系的论文报告。本刊办刊宗旨为促进国内外土木工程界的学术交流。

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