试论李白和他的山水诗 汉语言文学专业毕业论文doc汉语言文学毕业

　　高档教育结业论文标题问题试论李白和他的山川诗 学院： 吉 林 师 范 大 学 专业： 汉 语 言 文 学 条理： 本 科 学号 姓名 2008年12月试论李白和他的山川诗 ---- 【摘 要】提起李白，对于每一个中国人来说都并不目生，从小我们就读着他的诗歌长大，他的及其不普通的履历，都给人留下了疑问和话题。故不断以来人们对他的研究良多，如对李白出生地、门第及卒年等的研究。中国保守的山川诗，即是一副山川画，真是“诗中有画，画中有诗”，诗乃大天然山川的墨之韵。可见关于诗画的关系同源，那就是追求一种意境。李白并不是以山川诗闻名，可是，李白的山川诗以雄奇、豪放、大气、苍凉见长，冲破了中国保守山川诗的借山川以自娱的窠臼。也同样取得了较大的成绩。【环节词】李白；诗人；山川诗；奇特气概【提 纲】一、李白生平引见二、李白与山川诗之间的关系三、李白山川诗的奇特气概（1）李白的山川诗情景交溶，神韵悠长（2）李白的山川诗开阔爽朗清爽，意境宽阔（3）李白的山川诗抽象雄伟，气焰澎湃李白，盛唐最精采的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他履历坎坷，思惟复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、蓬菖人、、策士等人的气质。、和游侠三种思惟，在他身上都有表现。“急流勇退”是安排他终身的主导思惟。李白留给后九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表示了他终身的心过程，是盛唐社会现实和糊口面孔的艺术写照。一、李白生平引见李白 701―762 ，唐代诗人，字太白。出生在四川江油县青莲乡（青莲）。李白从小就遭到优良的教育。 少年期间糊口在蜀中，家道敷裕，轻财好施，爱好文学，熟读百家册本。他说：“五岁诵六甲?十岁观百家。”15岁时，进修剑术，20岁前后，在家乡的匡山读书，向朋友进修纵横术。李白游历了蜀中不少名胜奇迹。蜀中雄伟绚丽的山水，培育了李白宽阔的肚量，豪宕的性格和对大天然的热爱。李白勤恳勤学，“常横经籍书，制造不倦”。又关怀国是，有立功立业的理想。二十多岁时出蜀东游，十年之内，顺着长江南浮洞庭，北游襄汉，东上庐山，直下金陵、扬州，远到东海边，后来又到黄河道域很多处所。四十多岁时，经保举，被唐玄召到长安，作为文学随从，加入起草文件等工作。李白很兴奋，认为能够辅弼君主时的玄沉湎于歌舞，。“安能摧眉折腰事，使我不得高兴颜”!他，实现他的理想，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 糊口在草泽间的人 ”?可是，在长安不满两年，便愤然离去，继续漫游各地，“浪迹全国，以诗酒自适”。李白的诗歌创作于是趋于成熟，名篇叠出。天宝三年 744年 ，他在洛阳和杜甫相遇，结成老友。两人在河南山东一带，联袂探胜，把酒论文，成为中国文学史上的美谈。安史之乱迸发后，李白在永王 玄第十六子 幕府工作。后来，唐肃托言永王谋反，杀了永王，李白受，被判处流放。半途遇赦。宝应元年 762年 ，62岁的李白，在穷困和流散中病死于安徽当涂。李白存诗九百多首。他热爱祖国江山，自称“终身好入名山游”，写下了大量赞誉名山大川的绚丽诗篇，此中，《早发白帝城》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》等都是无与伦比的绝唱。二、李白与山川诗之间的关系李白是中国山川诗人中的另类，他有一种世外高人的气焰和极富张力的生命力，很是的超脱和洒脱，这种个性的要素使得李白的山川诗在表示手法上似乎没有了固定的形式和纪律，这就形成把握李白山川诗的气概和意境很难。但就像看梵高的画一看就是梵高的画，李白的山川诗一看即是李白的山川诗。现实上，李白才是真正着山川诗的形式和纪律的。李白写的不是山川的细节，而是山川的气焰，用他的话来讲就是“黄河之水天上来，奔腾到海不复还”的气焰，这也是写他本人的气焰，恰是他本人的气焰鞭策着他写山川的气焰，只要他桀骜的个性才能把山川固有的气焰从山川中宣扬出来，宣扬山川的气焰就是宣扬李白本人的个性和生命力，便是把他本人的个性和生命力扩张到山川中，他的生命力是无限扩张的，给人的感受不是山川传染了他，而是他传染了大唐的山川。唐开元盛世的青年李白，快乐喜爱辞赋、剑术和牛饮，博览、诸子百家奇书和纵横术，遭到奇而不正的，思惟上的神游和狂想，养成一种立崖岸不桀、放逸不群的游侠，这必定了他终身不走科试正途，而要走蓬菖人兼侠士而成名流的奇特之。李白是不属于世界的，他是属于酒的和山川的极乐世界。唐玄爱慕酒仙李白的才调，给其加官金帛，可李白不受，其“志在青山”，只需琼浆和山川的流连，以致于唐玄赐其金牌“逢坊吃酒，遇库支钱”，被传为千古美谈。诗人杜甫有一首诗赞酒仙李白道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。皇帝呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白自称“五岳寻仙不辞远,终身好入名山游”，他的终身大半岁月是在隐逸漫游中渡过的。李白漫游名山大川，寄清风明月，留下很多含而不露，意境深远的山川诗的名篇。李白的终身游历范畴很广，入蜀中，留下了“蜀道难，难于上彼苍”的千古佳句；出三峡，留下了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的空谷绝响；南行江浙，留下了“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的长河画影；上庐山，留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落”的澎湃画卷；东至齐鲁，留下了“黄河之水天上来，奔腾到海不复回”苍凉景色；西游华山，留下“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”的雄奇篇章。三、李白山川诗的奇特气概（一）李白的山川诗情景交溶，神韵悠长 李白在山川诗的创作中，最擅长于以情写景，以景抒情。在艺术表示上，诗人事常只选择天然景物中最富特征，本人感触感染最深的某些方面加以凸起的描画，在具有浓重的客观色彩的空气中，蕴涵了无限的神韵，故而较之晋宋诗人的“情、景、理”三段式的气概情调更胜一筹，作品意向高远，豪情更挚。除上一部门已举作品兼具这一特点之外，李白还有更多的山川诗篇能够作为这一方面的。例如，《早发白帝城》：朝辞白帝间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这首诗写于唐肃乾元二年（759）春，是此刻的古代山川诗中最优良的篇章。其时作者因永王U案被流放夜郎，取道四川赴贬地，半途遇赦，欣喜交加，当即从白帝城放舟东下江陵。诗人那历尽艰险而遇赦的喜悦，久别亲朋而归心似箭的孔殷念情，以及得以之后的欢欣鼓舞的神志，无不在空谷传响，夹岸秀丽的山峡风光之中逐个呈此刻读者面前。全诗气焰豪爽，情景交融，精妙至极。明・杨曾赞曰：“惊风雨而泣矣”。在具有民歌风度的《清溪行》中，作者以清爽流利的诗句，称颂了大天然的明丽秀丽，抒发了对社会的愤激之情：清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如斯。人行中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。诗人着意描述的是清溪水清如碧，清亮见底，然而却寄予了他对社会混沌的愤慨，勾勒出的是一个情调苦楚哀婉的清寂境地。又如《夜宿山寺》：夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢大声语，恐惊天上人。从诗的语句看，诗人只是写了山中的一座小，但细心品味，山寺的静穆，的净谧，以及凡世喧哗的佳境，都给人以充实想象的余地。味外之旨，恰是作者抒发的厌弃，神驰的情怀。同样，《山中问答》也是一首宛转含蓄，情趣盎然的佳作：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水然去，别有六合间。这首诗以问答形式抒发了诗人隐居山林的闲情意趣，语出天然，浑然天成，秀雅的画面，色艳景幽，情真意远，神韵之美，意境之美，使人沉醉。再如《寻雍隐居》：群峭碧摩天，逍遥不计年。拨云见旧道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。全是云雾的山林，是那样的寂静，在云雾中行走，是那样的闲逸。诗人成功地捕获了他对天然景物、山光水色的奇特感触感染，以刻练之笔出以平易面貌，在承继谢灵运、谢眺、何逊、阴铿等前人的根本上，加以了更深条理的开辟。《岁寒堂诗话》云：“建安陶阮以前诗，专以言志；潘陆当前诗，专以咏物。兼而有之者，李杜也。言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事。”李白有的诗，虽通篇不以写景为主，但以一二写景语而显得情景交融，神韵悠长。如《黄鹤楼送孟之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，抓住孤舟远影没入水天之际的动听景色，培养一种高远无限的意象，表示出对故人的无限神往。它如《听蜀僧浚抚琴》中的“客心洗流水，余响入霜钟，不觉碧山暮，秋云暗几重”；《夜泊牛渚怀古》中的“牛渚西江夜，彼苍无片云”等，诗人仅以一二写景之语，即穷形尽相地描状了景物，逼真地显示出了天然景物的特征，深厚而宛转地表达了诗人的真诚豪情，“它们都给人们以夸姣的艺术享受，对于山川风光诗的成长有所贡献”。（二）李白的山川诗开阔爽朗清爽，意境宽阔李白糊口在唐王朝有强胜式微的期间，强烈热闹地追求抱负息争放，封建礼制和朝廷，不愿“摧眉折腰”去俯就，因此遭到朝廷的冷遇和冲击。的社会现实，使他愤世嫉俗，“一声好入名山游”，[3]脚印广泛蜀中、黄河、江淮、浙江流域的名山大川，四处寻访名山胜水，以“此行不为鱼，自爱名山入剡中”[4]的，和“乍向草中廉洁死，不求黄金笼”[5]的气概，揭露，拷打时弊，写下了奇彩纷呈的山川诗作，千姿百态地描绘了祖国雄奇秀丽的山川风光，表示了他对夸姣景物的强烈热闹神驰之情。强烈热闹的神驰之情。在诗人这些千古传诵的山川名篇中，“开阔爽朗清爽，意境宽阔”，是其显著特点之一。例如，《访戴天山不遇》：犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分清霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。这首诗，是李白青少年时代的作品。在诗人笔下，蜀中的戴天山，山奇水秀，淙淙的溪水、带露的桃花、林中的麋鹿、亭亭的野竹，还有那碧峰泻下的飞泉，色彩艳丽，境地幽静如统一幅令人着迷的山川图，有谢灵运、谢I清爽秀丽的风味和王维、孟简淡清幽的情趣。又如《峨眉山月歌》：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。诗人以标新立异的写法，从峨眉山月入手，用清爽的翰墨点染出明月下的昏黄山川。那空中挂着的半轮秋月，在江中波动着的月亮倒影，清幽而静谧，陪衬出一叶扁舟去国时思念故人的情怀，神采飞动，神韵淳厚，昔人曾誉为“太白佳境”。再如：《渡荆门送别》：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下境，云生结海楼。仍怜家乡水，万里送行舟。唐玄开元十四年（726），二十六岁的李白带着报国的壮图和建建功业的幻想，分开四川、出三峡、渡荆门，来到了江汉平原。诗人从两岸横亘的从山峻岭中来，面临渐远渐小而消逝的远山，面临滚滚奔腾于苍莽大地的江水，以别致的感受和豪放的表情，写下了平原的广袤和长江的壮扩。作品在呈现极目标近景的同时，也反映出了作者其时的青年意气和时代激情，显示了清爽流丽，境地宽阔的展新特点。就此而言：它比起王勃《送杜少府之任蜀川》“城阙辅三清，烽烟望五津”、王湾《次北固山下》“潮平两岸阔，风正一帆悬”的艺术境地，就更为壮阔。前人环溪说：“李白长于才，故以篇见功”。这一评论，精辟地指出了李白在创作上，与晋宋诗人“比力机器并且追求摹景的传神，讲究练字，练散句，贫乏全体美”的创作有着底子的区别。从而也充实证了然李白山川诗在接管前人的艺术的同时，又成长了诗歌艺术保守，构成了本人奇特的艺术气概。无不以别致而隽永的笔触，绘声绘色地描绘出壮美的山光水色，给人以开阔爽朗清爽，境地宽阔的特殊感触感染。（三）李白的山川诗抽象雄伟，气焰澎湃 在李白咏叹山川的佳篇美什中，《望庐山瀑布》、《蜀道难》、《鸣皋歌送岑征君》、《华山云台歌送丹丘子》、《梦游天姥吟留别》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等一类缘山河之助，表示大天然雄伟绚丽，抒发本人逸思激情的作品最具特色。《蔡百衲诗评》云：“李太白诗，逸态凌云，辉映千载”。例如《望庐山瀑布》，诗人通过对庐山瀑布“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的奇异英姿，以及“飞流直下三千尺，疑是银河落”的飞动气焰，用夸张比方，逸想遄飞，境地不竭，抽象地勾勒了庐山瀑布的宏伟，缔造了非常壮阔的艺术抽象。《华山云台歌送丹丘子》中“华山峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来”，“黄河万里触山动，盘涡b转秦地雷”，“巨灵吼怒擘两山，洪波喷流射东海”等描写了华山的雄伟绚丽和黄河的波澜壮阔，劲健不凡，并且通过黄河那触天动地、奔腾万里，不成的伟大抽象，表现了作者神驰不普通糊口的豪放性格。又如《梦游天姥吟留别》，诗人以梦游奔驰想象，用幻化莫测的神笔，描画出了天姥山的各种图景，有“半壁见海日，空中闻天鸡”的天然美景，有“熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅”的可骇奇景，还有“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”的奇异仙景，瞬息万变，捉摸不定，充满了浪漫主义的不凡想象。最初，诗人发出了“行乐亦如斯，古来万事东流水”的人生感伤，以“安能摧眉折腰事，使人不得高兴颜”这一千古名句点了然全诗的主题，唱出了怀才不遇之士的，抒发了他强烈热闹地追求抱负息争放的之情。如，曾为贺知章大为赞扬的《蜀道难》，更为这一方面的佳构。全诗共分四段：噫吁兮，危乎高哉！蜀道之难，难于上彼苍。蚕丛及鱼凫，建国何茫然，尔来四万八千发，不与秦塞通火食。西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅。地崩山摧勇士死，然后石栈相钩连。开篇，诗人就通过连声的惊讶，层叠的比方，凸起地表示了蜀道那分歧寻常的险峻，然后又通过传说，夸张的翰墨写出了蜀道是汗青上不成跨越的险途，给险峻的石C蒙上了一层奥秘色彩，为进一步描写蜀道的艰险作了铺垫：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附。青泥何盘盘，百步九折紫岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。在这一段中，诗人极写山势的高危。那太阳的六龙车到此也只得折回的高耸高峰，冲波击浪，盘曲盘旋于崇山峻岭的飞跃禾川，再加上黄难以飞过，猿猱忧愁攀附的反衬，衬托了蜀道沿途的。接着，诗人又以青泥岭上回旋曲折、百步九弯，似枯藤环绕纠缠危岩的道，和行人在高处仿佛伸手可摸星辰的描述，使人严重得屏住呼吸，只要抚膺长叹！通过汗青上的、峰岭的高大、山的高卑等描写，蜀道艰险之状，似乎曾经写尽，但诗人笔锋一转，以反问的句式，引出了一个新的境地：问君西游何时还，长途f岩不成攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上彼苍，使人听此凋红颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚峭壁。飞湍瀑流争喧Y，f崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？诗人在这里偏重衬着蜀道沿途冷落楚切的氛围。山势险峻，丛林冷落，野鸟悲号，子规啼鸣，更况且群峰接天，枯松倒挂，深河飞瀑轰鸣，行人闻声失色，充实表示了蜀道的惊险，悲惨的空寂，由此而发生出了一种翻江倒海，令人惊心动魄的艺术结果。最初一段，诗人由写蜀中要塞剑阁的形势险峻，激发出对时局的隐忧和对人生的感伤：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上彼苍。侧身西望长咨嗟！诗人在段中化用了西晋张载《剑阁铭》和左思《蜀都赋》中描画剑阁雄险的名句，表示了地势的险峻，进而人们吸收汗青教训，战乱的发生。最初，以再次反复“蜀道之难，难于上彼苍”的主旋律作结，含蓄了无限的感伤。《蜀道难》抽象雄伟，豪情炽烈，想象丰硕，言语夸张。诗人以变化莫测的笔法，通过从古到今，从总体到局部，从山到行人，以及氛围的悲惨、场面地步的等多方面的描写，极尽描摹地描绘了蜀道的艰险，展示出一幅色彩灿艳的山川画卷。全诗色泽千奇百怪，布局盘旋来去，节拍明显而富于变化，充实显示出积极浪漫主义的特色。故而唐人殷潘称之为“奇之又奇”。还说“自骚人以还，鲜有此体调也。”李白的《蜀道难》，使历代描写蜀道的诗篇相形见绌，黯然失色。虽然诗歌竭力描画的是蜀道的，但人们读后并不感应情感低落，反而为诗中夸张的描写和雄健奔放的气焰所冲动，感遭到一种高尚雄壮的美。以上一类山川诗是诗人“仗剑去国，辞亲远游”中创作的结晶。它们抽象雄伟，气焰澎湃，依靠了诗人宽阔的胸襟和豪放的派头，表示了神驰雄伟不凡事物的风貌，具有一股积极向上的。就中国山川诗成长而言，唐宋两代是山川诗成熟和取得灿烂成绩的期间，在李白之前，具有浪漫气质，创作上出“气焰雄伟，劲健无力”特点的诗人有王维、高适、岑参，后有韩愈、刘禹锡、苏轼，但其作品的山川抽象和所表示出的气焰，都不及《蜀道难》等佳构。就是金人元好问、明代高启和清代袁枚的山川诗，也不克不及与之匹敌。倪其心撰文指出：“的天然思惟使李白对人生抱有一种朴实的唯物概念，认为人的好像。‘兴歇皆天然’。这就使他的山川诗抽象不只表示抽象，并且融化为抽象，使山川抽象具有抱负化、狂想化和个性化的凸起特点。”这就是李白在山川诗创作上跨越前人，启迪后来的地点。综上所述，李白热爱大天然。他已经以豪放的胸怀、奔放的，将祖国绚丽秀美的河山描摩笔端，融铸清辞。他写月、写山、写水，开阔爽朗清爽，境地宽阔；他将本人对，对的巴望与追求，化入了山川诗作之中，情景交融，神韵悠长；他壮绘直落的瀑布，以及飞跃吼怒的黄河和高卑的蜀道，并赐与了汪洋恣肆的描画，再现了大天然的雄伟抽象，从而发生了气焰澎湃、震动的艺术结果。简言之，李白的山川诗，以卓然独具的艺术风度和强烈的时代，达到了审美性与社会性的同一。他耸立于浪漫主义的艺术巅顶，掉后世发生了深远的影响，奠基了他在中国山川诗文学成长史上“奇峰突起意境独辟”的特殊地位。【参考文献】[1]《全唐诗》上海古籍出书社,1986年。[2]李 晖 《李白诗选读》人民出书社,1980年。[3]王许林 《论李白山川诗的内在意蕴》《中国李白研究》，1990年（下）。[4]张家骐 《中国古代山川诗之冠―简论李白山川诗》，齐鲁学刊 1992年第5期。[5]张厚余 《太白诗传》人民出书社，2000年。- 1 -