汉言语文学 专业本科结业论文题????目:试论语文课的“语文味儿”指点教师:唐代兴传授准考据号:考生姓名:写作时间:2014-05-25 目次 试论语文课的“语文味儿”2内容摘要2环节词2一、语文课该当有“语文味儿”31、何为“语文味儿”?32、“语文味儿”对语文课的主要意义5二、把语文课上出“语文味儿”主体前提81、教师的课程理解力82、教师的专业教育能力93、教师的美学和德性12三、把语文课上出“语文味儿”的讲堂方式131、频频咏诵,教出语感。132、安身文本,深切挖掘。143、巧用手段,传染熏陶。144、以情动听,触及心灵。15参考文献16内容摘要:“语文味儿”应是语文课全面实施本质教育,深切推进课程的必然要求,是课程素质属性的天然外显和抽象演绎,是贯彻“新课标”的集中表现。无论是语文学科扶植、课程内容设置,仍是教育甄选、讲堂把握与评判、教师专业成长等诸方面,“语文味儿”概念的提出与切磋都具有主要意义。语文课该当有“语文味儿”。把语文课上出“语文味儿”的主体前提在于教师的本质。包罗教师的课程理解力,专业教育能力,美学和德性。语文教师能够通过频频咏诵,教出语感;安身文本,深切挖掘;巧用手段,传染熏陶;以情动听,触及心灵等讲堂方式把语文课上出“语文味儿”。语文教育工作者应把不竭摸索总结出更多更好的上出“语文味儿”的讲堂方式作为语文教育的最高追求。环节词:“语文味儿” “新课标” 意义 主体前提 讲堂方式 “语文味儿”这个概念自从程少堂于2001年提出后,在全国语文界惹起了普遍的会商并构成了必然的研究。今天,笔者试着分析各方看法,连系本人的讲授实践,将“语文味儿”与语文课相联系谈几点浅见:一、语文课该当有“语文味儿” 1、何为“语文味儿”?自1904年清公布《奏定私塾章程》,语文学科降生百年以来,关于语文的实践总结与理论切磋可谓宏伟。东西论、人文论、素养论、语感论之争此起彼伏,“少、慢、差、费”的不停于耳。1978年和1997年两次语文教育大会商更是参与度高,影响面广,极大推进了语文教育研究的深切。2001年教育部新修订的《全日制权利教育语文课程尺度(尝试稿)》颁行,“新课标”(下文皆简称为“新课标”)以马克思主义和科学的教育理论为指点,总结了我国多年语文实践总结与理论切磋的贵重,对现代中小学语文教育具有严重的指点意义。我们切磋语文课与“语文味儿”恰是语文实践总结与理论切磋在“新课标”实施布景下的新形式之一。“语文味儿”应既是语文课的本色本味儿,也是百年来语文实践总结与理论切磋,出格是“新课标”在语文课中的新鲜呈现。因而,关于“语文味儿”的切磋必需深深植根于语文课,在“新课标”的指点下展开。起首,从课程性质来说,“语文味儿”应完全体现语文课东西性与人文性相同一的根基特点。按照“新课标”界定,语文课程的性质就是东西性与人文性的同一。其东西性源于语文的寒暄功能,而其人文性则是由于语文是人类文化的构成部门。东西性表现为语文学科的奠定感化和实践功能,人文性则表现为母语课程的文化分析性和感情性,而这两者犹如一纸两面是不成割裂而完整同一的。若是我们只注重语文课程的东西性,语文讲授将陷入科学主义的泥坑;若是我们只注重语文课程的人文性,语文讲授将堕进人文主义的乌托邦。“语文味儿”起首就应完全体现语文课这一课程性质。既要教“语文”,也要教出“味儿”。以传闻读写锻炼为主线,深切挖掘课程人文内涵,培育学生的人文感情、与思惟,切实提高学生的语文素养。其次,从文化归宿来看,语文是母语课程。若是纯粹为了进修言语,出格是白话,学生几乎没有需要到学校来上语文课。作为母语课程,语文要以培育学生汉语人文感情、汉语人文、汉语人文思惟为。“新课标”明白要求:“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思惟豪情,指点学生准确地舆解和使用祖国言语文字”。语文能够传承文化,能够传达社会价值观,语文课程是学生领会和控制祖国文化的根本,即培育“民族性”。语文课程明显的民族特色就是“语文味儿”的主要表现。第三,从课程方针来谈,“语文课程应努力于学生语文素养的构成与成长”。所谓语文素养是基于人的终身需要以及协调成长所必需具备的,内涵极其丰硕。其根本是听、说、读、写能力,在此根本上,培育学生的汉语人文感情、汉语人文、汉语人文思惟和汉语人文能力,并养成语文进修的优良习惯,激发语文进修的持久乐趣,即“‘教’都是为了用不着‘教’”。只要一直努力于学生语文素养的构成与成长,语文课才能“语文味儿”浓重。第四,“新课标”表现了课程的思惟指点、重点和实践追求,即课程方式。全面提高学生的语文素养明白了语文课程的方针标的目的;准确把握语文教育的特点是遵照语文教育的纪律,注重语文的熏陶传染感化,强调语文明显的实践性,遵照汉字、汉语作为母语进修的纪律;积极自主、合作、探究的进修体例是树立学生的主体地位,推进学生的自动成长,激发学生的进修乐趣;勤奋扶植而有活力的语文课程则是语文课安身现实,面向世界,面向将来的时代要求。再连系前三点的阐发,我们能够得出:“语文味儿”就是语文课贯彻“新课标”的集中表现。综上所述,“语文味儿”应是语文课全面实施本质教育,深切推进课程的必然要求,是语文课程素质属性的天然外显和抽象演绎,是紧扣母语教育奇特征,遵照语文教育纪律,深切挖掘祖国语文甚至文化内涵,全面提高学生语文素养,推进学生终身进修与全面成长的课程方针和实践追求。2、“语文味儿”对语文课的主要意义按照我们对于“语文味儿”概念的界定,“语文味儿”对语文课的主要意义能够从以下四个方面获得表现:(1)“语文味儿”概念的提出是对当前语文课同化的需要纠偏匡正。“语文味儿”概念的提出恰是由于“语文课‘串味’太常见了”(程少堂语)。这些“串味”的现象现实上已偏离语文课程性质,同化了语文课。既然“语文味儿”是语文课贯彻“新课标”的集中表现,那么诸如教师讲得太多,学活泼得太少;课文条分缕析,方式生搬硬套;一味求系统、讲技巧,轻忽学生感情体验;大谈思惟,了无言语品尝;八门五花大杂烩,学问拼盘无语文;以至有学生说:“我在读《卖火柴的小女孩》时哭了,而教员在讲它时,我却睡着了.”等等语文教育纪律和“新课标”,让语文课索然寡味的同化现象都该当以“语文味儿”为标的目的进行需要地纠偏匡正。(2)“语文味儿”该当作为权衡一堂语文课及格甚至优良与否的主要尺度。 既然“语文味儿”是语文课程素质属性的天然外显和抽象演绎,那么一堂及格的语文课就必然该当有“语文味儿”。而一堂优良的语文课必然该当是绝佳地贯彻“新课标”,遵照语文教育纪律,深切挖掘祖国言语文字文化内涵,弥漫着明显的民族特色,努力于语文素养的构成和成长的“语文味儿”浓重的语文课。(3)“语文味儿”能够作为权衡五花八门的语文教育实践和理论的一把最无力的“尺子”。 关于语文教育的实践总结和理论切磋不断就相当强烈热闹,而新课程后的近年则更甚。这本是有益于语文教育的大功德,但终究鱼龙稠浊,各类新的讲授,新的讲授方式,以至讲授模式屡见不鲜,让人目炫狼籍,莫衷一是。如“×步教”的流行。但无论何种新颖奇异的论调,语文课都必需应有“语文味儿”。“语文味儿”概念的提出者程少堂先生说:“就语文讲授而言,若何落实新课标的使命,最主要的是要表现语文特点、语文纪律,不克不及忘了语文课仍是语文课。换言之,无论你使用什么新观念新方式,语文课必必要有语文味。”“语文味儿”这把最无力的“尺子”则能够协助我们在五花八门的语文教育实践和理论面前擦亮双眼,看清素质,找准标的目的,是我们在一轮轮语文教改海潮中博采众长,勇立潮头的最易于控制而又最无力的法宝。(4)“语文味儿”该当成为语文课甚至语文教育追求的标杆。钱梦龙说:“想用一种讲授模式来规范青年教师的讲授,这种设法和本意也许不坏,但现实上并不成能,以至是无害的。”“语文味儿”对语文讲授提出了明白的要求却并未对语文讲授作具体的。一堂有“语文味儿”的语文课该当有多种多样的呈现形式。相信,一堂不再合座灌、阐发式、串问式或分析式、勾当课、多众多,重视朗读品尝,注重个性体验,充满,全面提高学生语文素养,推进学生终身进修与全面成长的活泼活跃、有滋有味的语文课必将成为泛博语文教育工作者不懈追求的最高方针。由此可见,无论是语文学科扶植、课程内容设置,仍是教育甄选、讲堂把握与评判、教师专业成长等诸方面,“语文味儿”概念的提出与切磋都具有主要意义。一堂“语文味儿”浓重,一直努力于学生语文素养构成与成长的语文课更毋庸思疑讲授结果与最终质量。因而,语文课该当有“语文味儿”。二、把语文课上出“语文味儿”主体前提 把语文课上出“语文味儿”的主体前提在于教师的本质。契诃夫说过一句大意如斯的名言:再好的脚本,从平淡的演员口中念出,也会变得干瘦无味,毫无缔造;而优良演员哪怕是你给他一个菜谱,他也能念得催人泪下。二者的区别是本质的区别。同理,要提高语文教育的质量,要使语文课有“语文味儿”,最主要的是语文教师本质: 语文教师对语文课程性质、课程、课程方针、课程方式等的准确理解能力和准确理解是语文课可否上出“语文味儿”的先决前提。以现在泛博语文教师的学识程度,该当具备“对所讲授科的和概念等归纳综合化程度,以及对所教的学生的心理特点和本人所利用的讲授策略的理解程度”的认知能力,对语文课程的准确理解力自不在话下。问题只在于我们的语文教师能否有与时俱进的,能否能在先辈课程观念之前,决然弃旧容新,准确理解和实践“新课标”观念,将语文课上出“语文味儿”。然而在讲授中:那些生怕讲少了的“敬业教师”仍然一讲到底――“合座灌”;兼班主任的不少语文课嬗变为思品课,而非班主任教师的大多讲堂则形似外语讲授难觅母语文化感情;“认为语文讲授的目标就是教教材,成天环绕教材转来转去”,打题海战术的做法更相当遍及。这些缺乏“语文味儿”的讲堂现象追根溯源仍是由于没有准确理解语文课程的性质、、方针和方式,仍然陈陈相因、墨守陈规。2、教师的专业教育能力 语文教师的专业,就是母语文化专业,或称汉语文化专业,必需具备汉语文化能力、汉语文化教育能力和心理学能力。 所谓汉语文化能力是指语文教师应具备较高的汉言语文学学问与能力程度。这里讲“较高”,并不必然要求语文教师要有多高的学历,读过几多古今名著,能背几多诗词歌赋,具有多强的说写能力,而是强调语文教师应具备满足讲授需要的根基的汉言语文学学问与能力,不然教师昏昏然何故让学生然?并在此根本上,假以持久的语文进修,结实地传闻读写锻炼,持续地民族文化熏陶而构成的一种文艺趣味和鉴赏力(或称目光)。这种能力也是一种动态的生成形态,与学俱增,与时俱进。这种能力达到必然的程度后可以或许对整个语文范围,出格是阅读和写作这两种最主要的书面言语使用能力起到很好地引领感化。只要如斯,语文教师本身才能起首成为有“语文味儿”的人。“事明,有的教师纵有满腹经纶,但倒是无力对其学出产生无效的影响。”“影响讲授结果的不是教师的学问程度,而是教师的学问布局。”“教师所控制的专业学问既包罗特定的学科学问的内容,也包罗若何教授这些学问的内容……是一种跨学科的分析学问……”而对于语文教师而言,在具备汉语文化能力的根本上还应具备汉语文化教育能力和心理学能力。要使语文课有“语文味儿”,语文教师至多应具备四项汉语文化教育能力:(1)组织教材的能力。“教师组织教材的能力是讲授结果,使学生成功地控制学问的需要前提之一,它是指那些区分出教材中素质的和最次要的内容,并按照学生的理解程度对教材进行阐发分析、加工改组,将教材得当地归纳综合化、系统化的能力。” 具备这种能力才能“按照学生已有的学问和能力程度把它们(指教材)组织起来,并以学生比力容易理解和感乐趣的形式教学给他们。”叶老讲语文教材无非是个例子,通过这个例子让学生习得语文能力才最主要的。因而,语文教师应有自主开辟教材的能力,按照分歧教情、学情,调整讲授挨次,选择讲授内容,放置讲授节拍,择定讲授方式。标新立异只能与“语文味儿”相去甚远。(2)言语表达能力。“教师杰出的言语表达能力,通过与学生的交往,天然也会对学生的言语和智力成长起到很大的推进感化。”苏霍姆林斯基曾说:“教师高度的言语,在极大的程度上决定着学生在讲堂上脑力劳动的效率。”教师言语的魅力在于发自心里的真情实感,只要发自心里的言语才能听到心灵的反响,才能成为沟通师生心灵间的,才能打动学生。语文教师的言语表达能力应包罗讲解、点评、提问、抒情等,其高度的言语和优良的呈现形态具有极佳的引领示范感化,有助于学生语文素养的构成与成长。(3)“准确选择使用讲授方式的能力……调理讲堂氛围,调动学生积极性”。语文教师的组织讲授能力要与语文教育特点或纪律相协调。“而尤宜努力于‘导’,导者,多方设法使学生能逐步自求得之” 叶圣陶语 钱梦龙也说:“学生自读的成功,环节在于兴旺的求知欲;而求知欲的激发,环节又在于教师矫捷的自读设想。”语文教师矫捷的组织讲授能力是“语文味儿”讲堂实施的环节一环。(4)讲授利用的能力。“一些保守的讲授在讲授中仍然有很大的感化。这里该当出格强调的是教师应具有较强的板书能力。”语文教师讲堂板书的巧妙使用能起到归纳综合准,点睛之效。“现代讲授以其消息量大、抽象化、丰硕的表示力等,在讲授中起到提高讲授质量、提高讲授效率等积极感化。”如讲授《总理的一天》,用多呈现总理一天的日程,快速了然,结果立见。语文教师该当合理使用现代讲授独有劣势提高语文讲授效率,但不得当利用影音来替代或冲淡阅读体验则不成取。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。出名作家史铁生观片子《牛虻》的履历就是很好一例:“我把这不满说给其他的《牛虻》快乐喜爱者,他们也都说片子中这三小我的抽象与他们的想象相去太远,但他们的想象又与我的想象完全分歧。” 别的,“现代讲授手艺有它本身的特殊功能和优胜性。但不克不及因而认为它能够代替保守的各类讲授方式。”源于言语艺术的独有特点,这点在有“语文味儿”的讲堂生怕更为显见。 再次,“要使各类根本和专业学问内化为学生个别的聪慧,使之与学生心理布局相连系,就必需按照教育科学和心理科学本身的性质和活动纪律,使之发生彼此感化。”即“教师应系统地控制教育学和心理学的根基道理和准绳,领会学生身心勾当和成长纪律。缺乏系统的理论学问的武装,教师的教育勾当不免陷于盲目性。”“教师所具有的教育、心理科学学问,虽然并不间接沉淀到学生的心理布局中去,为学生的个性质量。但却为教师劳动所必需。”苏霍姆林斯基指出:“一个好教师要懂得心理学和教育学,懂得并且体味到,不具备教育科学学问就无法做孩子们的工作。”作为语文教师必需熟悉教育科学,领会学生进修语文的心理特征和学生的思维、回忆、乐趣、习惯等心理现象,控制语文讲授的一般纪律,用教育科学去指点语文讲授。而要使语文课有“语文味儿”,非论是组织教材、言语表达,抑或选择教法、使用前言等都必需牢牢成立在对学生心理特点和纪律的充实认识和把握之上。3、教师的美学和德性 语文是“影响道德构成的社会文化前提之一民族文化”的主要传承东西;语文以其明显活泼的艺术抽象,是“道德培育策略:动之以情……因境育情”的绝佳手段;语文讲授中,“学生阅读优良的文学作品,能获得丰硕的学问,遭到情感传染,逐渐具有区别真、伪、善、恶、美、丑的能力。”因而,语文教育起首是教育,其次是审美教育。语文教师的德性和美学是告竣语文课有“语文味儿”的最终环节。“教师的人格质量是影响教育、讲授的主要要素。”“前进思惟家杜勃罗留波夫已经说过:‘若是儿童的思疑涉及到教师的方面,则教师的地位更为倒霉了。’”真可谓:亲其师,方信其道。语文教师的美学与德性(即人格质量)也是相辅相成的。美学深挚,天然外化于,呈现为好德性;德性好,自内而外的魅力则更为动听,传达出深。语文教师以其的人格质量,深挚的美学以及崇高高贵的讲授艺术,诵诗咏文,含英咀华,萤窗雪案,品章赏段,写词作赋,抒情叙怀,对于学生而言就是最有滋有味的教育和审美教育。如斯,“语文味儿”方得其神髓;反之,“语文味儿”若走马观花,脆而不坚。三、把语文课上出语文味儿的讲堂方式既然“语文味儿”是语文课程素质属性的天然外显和抽象演绎,那么“语文味儿”就是与语文课互生共存的全体,一堂语文课就必然该当有“语文味儿”。在语文讲授实践中,我们具体可采用以下做法:1、频频咏诵,教出语感。即通过各类形式的频频,教出对言语的,包罗对体裁、语体和字、词、句的。叶老讲:“至于文字言语的锻炼,最要紧的是锻炼语感。”“多读作品,多锻炼语感,必将能把握文字。”“新课标”也出格注重朗读,强调“在讲授中特别要注重培育优良的语感和全体把握的能力”。总之,“语文讲授,以读为本。”“没有朗读的语文课只是课,不是美的语文课,语文课,教员必需与学生一路美美地听,美美地读”(余映潮语)。朗读能够把文本无声的文字变为有声的言语,把文中静止的豪情变情实感,把人带进文本情境中,毫无妨碍地接管课文内容的熏陶传染。因而,语文课上要书声琅琅,书声琅琅本身就是“语文味儿”的主要表现。2、安身文本,深切挖掘。我们的讲堂讲授对讲授质量的提高起着环节感化,而教材(文本)讲授是语文讲堂讲授中语文学问教授和能力培育的主要载体。“语文教材无非是例子,凭这个例子要使学生可以或许触类旁通,练成阅读和作文的熟练技术……”因而,我们要长于研究教材,从内容中挖掘讲授资本,寻找听、说、读、写分析实践的契合点,对此进行结实、无效的锻炼。好比要长于抓课文中的“空白”以深切品尝。课文中的“空白”是指课文中某些内容归纳综合写或成心不写,留给读者联想、想象和再缔造的空间。在材中留有很多如许的空间,为教师缔造性地利用教材,发散学生的想象,读“厚”文本,读“出”语文味供给了广漠的空间。而这种“空白”往往具有于词、句、段,以至标点中。如《家乡》一文闰土言语描写中的多处省略号就包含了丰硕的消息,能够品尝出闰土前后言语及性格的庞大变化。3、巧用手段,传染熏陶。“一个学生传闻读写能力的构成,毫不是靠控制系统的言语学问,而次要靠感触感染、、体验。”(1)巧用言语手段。也就是教师的言语传染力、激发力与其他方面的表达技巧,如教师的朗读、讲析,过渡语及讲堂评价言语的活泼使用,多采用规范活泼的书面语,常援用诗词名句,时不时发点精辟的人生,穿插一些机智的诙谐滑稽。(2)巧用组织手段。即教师的调脱手段,或者说是课中勾当形式的组织与放置,如阅读、小组交换、分组辩说、师生共议、集体朗诵等充实调动学生的积极性,让其参与此中,学在此中。(3)巧用材料手段。就是用扩展的体例、引入的体例、穿插的体例,当令恰当引进课外文字、挂图材料及文学、艺术、音乐、美术等方面的材料,以开辟课程资本,丰硕讲授内容,拓展延长学问面,达到触类旁通之效。(4)巧用勾当手段。即多开展诸如征文、、朗诵、辩说、讲故事,以至是办墙报、校刊,手抄报等语文性勾当。这些勾当本就是一种或几种语文能力的实践使用,实践性强,形式又活泼活跃,可以或许切实锻炼和提高学生听、说、读、写等语文实践能力。四种手段的巧妙使用能激发学生的乐趣,让其感遭到浓浓“语文味儿”。4、以情动听,触及心灵。语文作为主要的寒暄东西和人类文化的主要构成部门,其魅力次要来历于其包含的丰硕情趣和意味。充任寒暄东西的言语符号只要内含着感情才会耐人寻味;人类文化,时空距离不谓不大,但恰是由于内含着感情,才会有超越时空的共识。而语文讲授只要以情动听,教师才会教得活泼,学生学得有劲,不然教师“言之无物”,学生只能“味同嚼蜡”。(1)课前激趣,铺垫空气。细心设想课前导入,或以作者不寻常的履历人,或以仆人公不普通的事迹激励人,或以糊口中不起眼的小事人,或以社会上纷歧般的案例打动听。(2)密意范读,带进空气。喜则声高气昂,怒则声疾气足,忧则声低气缓,爱则声柔气徐。文章的感情,犹如一个个跳动的音符,在密意的朗读中飞入学生的心灵。(3)调动堆集,融入空气。《语文课程尺度》强调:“阅读是学生的个性化行为……该当让学生在积极自动的感情勾当中加深理解和体验。”不外,学生积极的感情勾当并不是能够自觉而深刻地进行的,必需颠末无效的强化才能得以充实。能够指导学生追想旧事,回忆看过的相关的册本或影视,调动学生以往堆集的感情体验。再指导学生谈谈感触感染,说说设法,在火上加油中点燃学生的感情之火,促使学生构成最佳情感形态,不由自主地走入文本,和文本进行心灵的碰撞,感情的交换,进而推进理解与,提拔语文素养。(4)出色品析,感情。勾勒漂亮文句,频频,品尝此中的美。还可将读、画、思、品、写相连系,教师相机,充实体味用词的美好之处,尽情分享作者表达的真诚感情。相信触及心灵的感情激发必能让师生配合品尝到“语文味儿”之美。总之,“语文味儿”该当是语文课程素质属性的天然外显和抽象演绎,是贯彻“新课标”的集中表现,一堂语文课就必然该当有“语文味儿”。虽然语文课上出“语文味儿”的讲堂方式还有待进一步摸索,但它该当成为我们泛博语文教育工作者的盲目追求,而且是最高境地的追求!参考文献:[1] 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