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新媒体豫剧文化传播方式

作者: 中文核心期刊2019-05-29阅读:文章来源:中文核心期刊咨询网

  这篇论文主要介绍的是新媒体豫剧文化传播方式的内容,本文作者就是通过对新媒体豫剧文化的相关内容做出详细的阐述与介绍,特推荐这篇优秀的文章供相关人士参考。

新媒体豫剧文化传播方式

  [关键词]新媒体视角;豫剧;传播;戏曲文化

  河南豫剧是中华优秀传统音乐文化中的一个组成部分,早期又名河南梆子,因河南省简称“豫”而称为豫剧[1]。2006年被国务院列入“第一批国家级非物质文化遗产”名录。现如今,新媒体的运用充斥于我们生活的方方面面,我们必须利用新媒体技术多元化的传播方式吸引更多音乐爱好者来关注豫剧这一中国传统音乐瑰宝,挖掘豫剧音乐的独特魅力,不断创新节目的内容和形式,打破传统媒介传播的限制,结合时代特点促进豫剧文化的可持续发展。

  一、豫剧传播的传统方式

  (一)舞台直观传播形式

  艺术是生活的产物,豫剧是劳动人民在休息时进行的一种音乐娱乐,是在梆子戏的基础上逐渐改良后形成的,经过众多民间艺术家的不断完善,吸引了的更加广泛的观众群体,演出形式也越来越正规化和舞台化。最初只是戏班队伍游走各地寻找广场空地进行演出,常见于庙会、民俗节日等,在城市的广场、小街道也经常可以观赏到豫剧表演。因经费条件有限,演出环境大多比较简单。后考虑到天气因素,就利用十三块搭建临时棚式形成高台广场进行演出。1928年左右,开封、郑州等地设立了戏园子或是茶社,河南梆子才有了固定的舞台演出场所,那时的观众想要听豫剧只能亲临现场,多是一边喝茶一边听戏,带给了广大城市人民极大的精神享受,深受城市人民喜爱。

  (二)电影形式

  在中国电影发展的某一段时期,寻找戏曲文化与电影文化的契合点共同发展是常用的模式,将豫剧渗透于电影,能够借助电影的动态画面给予观众直接的视觉冲击和听觉享受。较之于京剧,豫剧的起步和发展都比较晚,1956年范静主演的《花木兰》是我国第一部豫剧电影,出自当时的长春电影制片厂。1958年马金凤担任主演的《穆桂英挂帅》获得群众广大好评,第二年胡小凤在中央新闻纪录电影制片厂的邀请下拍摄了同名戏剧。而1963年马琳、魏云等人主演的《朝阳沟》成为首例现代豫剧,在胶片技术初步繁荣的年代,通过电影技术这一手段传播豫剧,为我国广大音乐热爱者提供了精神食粮。

  (三)广播与电视形式

  无线电技术于二十世纪二十年代传入我国,寻常老百姓多通过广播来听戏。广播手段运用初期,多是播放一些京剧或是昆曲。至八十年代,逐渐开始播放其他剧种,同时期,电视逐渐进入人们生活中,对人们的休闲方式产生了很大影响。以电视为媒介传播戏曲文化,出现了不同形式的传播形态,例如戏曲综艺、戏曲教学、戏曲主题电视剧、戏曲动画片等。伴随着电视家庭的发展,戏曲传播的覆盖面也越来越广,接受戏曲熏陶的受众也越来越多。为了满足广大群众的艺术审美需求,广播电视依托于多元化的传播载体,积极探索各种传播渠道,二十世纪九十年代,豫剧电视节目类型逐渐丰富,其中《梨园春》从豫剧角度出发,旨在传播我国戏曲文化,在河南电视台播出,受到河南观众的一致好评和认可。

  二、新媒体视角下豫剧文化传播的可行性

  (一)新媒体视角下豫剧文化传播的可行性分析

  新媒体是依托于现代信息新技术而产生的一种媒体形态,较之于传统媒体,具有更加丰富多样且便捷的呈现形态。[2]现下最常见的新媒体形式有微博、网络社区论坛、微信、数字化报纸、网游互动以及各种手机app等等。以微博为例,微博用户可以关注自己喜欢的内容,每天还可看到不同的热门推送以及网友的实时评论,自己也可在微博上自由发表言论。总的来说,利用新媒体传播豫剧文化具有以下几点优势。1.新媒体具有信息交流路径广、时效性强、廉价便捷等特点,能够体现很强的交互性。豫剧文化在传播过程中既可以即刻接收信息,又能与信息接收者进行即刻互动。例如,现在有很多传播豫剧文化的微信公众号,公众号里面的内容不仅有文字、图片、音像、视频,阅读者还能对推送内容及时点赞和文字评价,公众号运营着就能第一时间掌握手中的反馈信息,进而提升推送内容的质量和效率。同时,信息接受者还能即刻转发朋友圈分享感兴趣的内容,这一过程中,接受者转换成了传播者,在朋友圈形成新的信息交互性传递。通过这样的方式,每一个豫剧受众都具有信息主导权,可以根据自己的意向自由选择是否成为豫剧传播者,能够起到高效的互动传播作用。2.打破时空局限。新媒体技术支持下,各种信息技术的传播都有及时性的特点,很多视频都能在录制后直接放在网上传播,很多后期烦琐的环节都可以直接省略,能够打破时空的局限,随时随地欣赏已经录制的豫剧演出,而且所有的直播平台几乎都能够直接连线现场状况,观众能够了解到更加真实具体的信息。3.新媒体数字信息化特点。伴随互联网技术的发展,各种丰富的信息能够第一时间传送到受众手里,整个网络空间中超链接所承载的信息量是以往任何传统媒体所不能相比的。豫剧文化在传播过程中信息较为零散,以往很多珍贵的演出资料只能通过碟片记录和传播,若是保存不当就极容易丢失和损坏,而且每次只能单方面为某一个人或是某一群体使用,相对来说具有很大的局限性。新媒体视角下,各种河南豫剧文化资料可以通过数字信息化技术进行整理和转化,有利于完好保存很多珍贵的资料,并及时提供给需要的人群。而且,新媒体技术的检索功能非常强大,只要输入关键词,就能在浩瀚的知识库中即刻寻找到自己想要的知识内容,为受众查阅资料节省了时间、提供了便利。

  (二)新媒体视角下豫剧文化传播将要面对的挑战

  新媒体视角下传播和发展豫剧文化体现出明显的优势和机遇,但同时也伴随着一些挑战。那就是,新媒体技术的发展为豫剧文化传播带来便利的同时也为其他文化的传播带来了便利,在各种多元文化的冲击下,受众拥有了更多的选择,同类型文化中除了豫剧,京剧、黄梅戏、湘剧、花鼓戏、越剧、昆曲等等也都是受众喜欢的类型。第一,新媒体技术下其他类型的文化娱乐节目百花齐放、五彩缤纷,尤其是近几年迅速火热起来的各种综艺节目,体现出较强的竞争力,导致欣赏豫剧的受众量直线减少。第二,豫剧文化自身创新不足。在新时代,豫剧文化应该结合新媒体优势,及时创新节目内容和形式。但从调查中可知,现阶段较为受欢迎的《梨园春》《一鸣惊人》《空中剧院》等戏曲节目,同质化情况比较严重,节目形式也显得有些陈旧,似乎只是将以往在电视平台播放的节目移到了新媒体平台,无法对受众产生持久的吸引力。

  三、新媒体视角下的豫剧文化传播

  (一)顺应时代创新剧目

  随着物质文化水平和信息技术的进步,人们的审美需求也发生很大变化,对于精神文化的追求也越来越重视。以往《穆桂英挂帅》《铡美案》等描述英雄人物和爱恨情仇主题的豫剧剧目非常受大众喜爱,不同的主题讲述不同的故事,并在故事中对人产生教化作用。20世纪50年代的《小二黑结婚》讲述了抗日民兵刘二黑与同村小芹相爱,因父母具有强烈的封建迷信思想,进而遭到反对,但最终通过斗争和反抗获取幸福的故事。这些都是具有时代意义的豫剧剧目,借助于豫剧的传播形式传递时代思想与正能量,能够引起观赏者的情感共鸣。新媒体视角下传播豫剧文化也要结合当代主题和社会现象,与时俱进创作符合大众需求的豫剧内容,适时创新剧目。

  (二)渗透流行元素

  新媒体发展下,各种流行文化元素极大地丰富了现代人的思维,为现代人提供了新的乐趣。[3]在传统豫剧的基础上结合流行元素共同发展,一来可以为原剧目增添新的内涵,让原剧目焕发新的活力;二来可以对年轻群体产生一定的吸引力,能够为豫剧的持续发展提供动力支持,促进豫剧更好地传承。

  (三)拓展新媒体传播渠道

  新媒体技术下,信息传播途径更加多样化,各种信息的分享传播更加便利,我们每一个社会人都能够实时接收和传递信息。在这样的时代背景下,我们很有必要为豫剧的后续发展拓展新媒体传播渠道。首先,可以为豫剧学习开发专门的小程序或是app。现阶段,大众都非常喜爱使用小程序和app,笔者认为,可以根据这一趋势研发适合豫剧发展的小程序或app,里面不仅要有欣赏、学习语句的内容,而且可以设置一些进阶小游戏,进行豫剧模唱或是知识问答等,以增加受众兴趣。同时,VR虚拟现实技术也是现代比较火的技术,相关工作者可以从这方面寻找突破口,模拟豫剧表演场景,营造身临其境的感觉。

  结论

  总的来说,新媒体视角下传播豫剧文化具有非常突出的优势,同时也面临着挑战,相关人士须结合时代特色,利用现有条件,创新豫剧传播形式和内容,不断思考和推陈出新,强化豫剧的艺术魅力,促使豫剧能够实现良好的传播和发展。

  作者:刘璐

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