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文人雅扇与现代设计

作者: 中文核心期刊2019-06-05阅读:文章来源:中文核心期刊咨询网

  这篇论文主要介绍的是文人雅扇与现代设计的内容,本文作者就是通过对文人雅扇的相关内容做出详细的阐述与介绍,特推荐这篇优秀的文章供相关人士参考。

文人雅扇与现代设计

  关键词:文人扇;扇子历史;扇子的现状;扇子的衍生;文创

  当代,人的物质生活和精神生活严重失衡,文化缺失导致民族自信心与自豪感缺失,社会的公共话题逐渐以娱乐的方式出现。物欲横流,娱乐至死,传统文人文化该何去何从?自新中国成立以来,阶级制度土崩瓦解,这是人类文明史的一大进步,与此同时,传统阶级制度下形成的文化必须去除糟粕取其精华,批判继承,才能使传统文化发展下去。而文人文化一直是传统文化的重要组成部分,对民族精神有着深刻的影响,扇做为文人必不可少的随身物品,它的价值就不单单是招风纳凉了,更重要的是它自身所带有的文人精神及文化内涵。

  一、中国传统扇子的发展

  •羽扇

  以鹅毛和雕翎最为常见,据《湖州府志》所载,公元前湖州便是有名的羽扇制作之所,用鹤羽制成的“鹤翎羽扇”广受名流好评。南京高淳地区的羽扇制作史也十分久远。遥想当年,诸葛孔明一柄羽扇指麾众军;周公瑾“羽扇纶巾”运筹帷幄……一直到清后期,羽扇都广受名流韵士的喜爱。

  •团扇

  唐寅《秋风纨扇图》,美人执扇,秋风摇曳。纨扇多为闺阁女儿障面之用,文人最喜吟咏,于是团扇便具有了才子佳人的风流韵味,东汉后,团扇多以绢丝等织物为面,宋以前称的扇子,大多都指的是团扇。

  •折扇

  关于折扇的由来有两种说法:一种是折扇是中国发明的。据晋陆云《与兄平原书》和晋张敞《东宫旧事》中的记载,有一种名为“腰扇”的扇子,《南齐书》中言:腰扇即折叠扇。《乐府诗集》言:“叠扇放床上,企想远风来。”诗中所说的叠扇即为折扇,是晋代折扇的一个名称。《资治通鉴音注》:“(南齐高帝时)腰扇,佩之于腰,今谓之折叠扇”。后清朝钱泳、赵翼考证,腰扇并非折扇,更像是佩于腰间的团扇。折扇从宋到清都十分盛行。宋时称呼很多,大多叫折叠扇,此外还有“折扇”“折揲扇”、“聚头扇”、“聚骨扇”等等,名称并未统一。另一种说折扇是外来物品,据史料所载,高丽、倭国进贡的折扇是中国人前所未见的,十分精美细致。折扇盛行于永乐年间倒是记载的十分明了。折扇深得永乐皇帝喜爱,初明折扇比较简朴,材料以竹骨茧纸为主,后来朝中定制重金御用折扇,用料愈来愈贵重:白纸三矾、五色缤纷、糊香涂面、捶金、洒金的各式扇面。檀香、沉香、玳瑁、粽竹以及各种木料制成扇骨上,螺钿、雕漆、镂空填香……各式各样的工艺穷尽奇巧,精美华贵。永乐帝在此扇上题诗赋词,分赠大臣。从此开始,文人们互赠题词折扇,折扇成为文人雅士生活中高雅的象征。清朝折扇泛滥,尤其是江南名士所形成的文化氛围,那种如水风流通过折扇流转于世间,营造出一种诗化意境,折扇也因诗画而身价倍增。

  •蒲葵扇

  坦胸露乳,开怀大笑,一柄破扇畅意凡尘,蒲葵扇之名在快意逍遥、洒脱出世。佛教许多佛陀的画像雕塑中有蒲葵扇的身影,最有名的当属济公了。除佛教外,道教也多用蒲葵扇,这与道教炼丹密不可分。

  二、扇的研究

  各种各样的扇已存在了几千年。折扇的设计构思十分巧妙,一开一合间,招风纳凉,且操作简单,明•瞿偌《折扇选》诗云:“开合清风纸半张,随机舒卷岂寻常。”形象的表现出折扇的特点。折扇利用扇骨、扇面的折叠,合起之时轻盈小巧,古人的宽袍大袖放一小小凉友极为便捷。展开之后面积陡增,摇动取风,飘逸优雅。遥想文人雅士着青衫长袍,居庙堂之上或处江湖之中,执扇轻摇,飒然快哉。这种雅是文人骨子里的,是诗书之气熏陶出来的,这种韵味光靠物品的雅致是不够的,使用物品的人也必须有雅兴,有风雅之姿和儒雅之心,还有悠然自得的时间和精力。当文人阶层消失,古朴悠然慢节奏的时代成为历史,传统扇子如何跟上时代的步伐,继续生存发展下去,是现代设计师的重要任务。1.扇的现状现代人们接触最多的便是折扇了,其次是团扇,羽扇已鲜有人闻,蒲葵扇倒是在我国农村地区还广泛使用着,使用者多为七旬以上老者。科技的发展使扇子退出人们的视野,传统扇子从制作到成品都不适应时代潮流。但近两年来,以故宫博物馆为首的一些单位创作的文创产品,为传统文化产物迎来了新生。传统手工制扇技艺是中国非物质文化遗产之一,有着独特的韵味,但手工制作使得扇子的造价偏高,数量较少,市场流通不畅。传统非遗都面临着这样的问题:与时代脱节。传统的东西固然很好很精美,但它们很难适应今天这个高速发展的时代,现代年轻人没有使用这些传统物品的条件和环境,而且传统制扇的样式图案都比较固定,满足不了现代年轻人多样化的需求,所以,手工制扇的市场十分狭窄,大多作为一种文化象征被收藏者把玩欣赏。有名的苏州桃花坞有一家手工制扇的铺子,从扇骨到扇面全部手工磨制装裱,手工绘画,但价格十分低廉,销量也不甚理想。这些扇子虽然纯手工制作,但扇画比较老套,很难吸引年轻人的眼球。对于现代大众来说,扇子的实用性已经基本消失。现代人生活节奏非常快,并且享有各种制冷设备,基本不用扇子作为纳凉工具。从淘宝等购物平台的数据看,大众购买的扇子大多是舞蹈道具或广告用的定制小扇子,再有就是靠名人效应或抖音等平台火起来的同款扇子。这些大批量生产的扇子,精致者有之,粗糙者有之,价格都十分低廉。在这些一元到十几元不等的低价扇子中,几款高价扇子十分凸显,这些扇子十分细腻雅致,极富古典韵味,它们是故宫博物院的文创产品,这些扇子都脱胎自中华民族最精美的历史文物,并在这个极高的基础之上进行创新,从质量到创意,都让人惊喜满满。2.扇的创新及文创衍生研究从制作工艺上来说,完全传统的制扇之法已经跟不上时代的节奏,传统的制扇手艺要传承就要消除与年轻人之间的距离感。机器制作和手工艺相结合可以大大加快生产效率,像“千里江山艺术折扇”,桑蚕丝、罗扇面,头青竹扇骨,提花、数码喷绘的千里江山图,其中一些裱糊的工艺是手工制作的,整款产品看上去高端大气,民族气息浓厚。此外还有紫光檀的“千里江山•艺术团扇”;激光雕刻头青竹材质的“故宫丹青微风折扇”;手工宣纸涂布、激光裱糊的“故宫典藏宫廷御扇”……其价格从高端到低端都有,可以满足不同人群的需求。从图案方面来说,结合现代人的需求将图案和扇形进行创新,增添附加价值,更能适应市场的需求。例如“朕亦甚想你”、“朕实在不知道怎么疼你”等雍正御批系列折扇,即满足人们对于传统文化的精神需求,又呼应了时代,让历史上的人物“活”进了人们的生活中,广受年轻人好评。从外部形态来说,折扇独特的“型和貌”作为传统设计元素和东方文化的代表符号,为设计师们提供了许多灵感,利用扇做出的产品给人耳目一新的感受:ryun折扇灯;扇形的有着USB接口的U盘;能像折扇一样折叠起来的键盘;散热器;扇面时钟;折扇笔记本;书签;贺卡;首饰……在家具设计中也大量应用折扇的开合巧妙。在平面设计中,扇的形态也是十分受欢迎的,扇开合间的光影变幻,空间延伸感,点线面的构成感和平衡感都十分好。扇子在景观中的应用自古就有,园林中的扇形窗棂比比皆是。现代室内设计中也有许多利用扇子布局的。

  三、结语

  传统文人雅扇代表了一种传统的高雅文化,在现代,快节奏高效率的生活使人们疲于奔波,习惯了工业化产品之后,文人扇这种传统手工艺制品与当代年轻人有距离感,但不可否认的是,人们对于传统文化十分喜爱与向往,我们对于几千年的文明有着自豪感,同时又有着文化缺失的自卑感。目前我国的物质需求已经有了极大改善,但精神需求却还未得到满足,现代的物品种类繁多,但大多功能单一。如果能既简约又不失文化内涵,将本民族的独特韵味挖掘出来,赋予我们身边的物品,让我们的民族文化渗透到我们身边的一衣一物中,渗透到我们的日常中去,那我们的生活将大大不同。现代日本设计在这方面就做的十分成功,简约优雅,朴实又贴近生活。当代设计要在减少生产成本的同时,兼顾物品的美观性和艺术性,赋予物品文化内涵,充分了解当代年轻人的物质需求与精神需求,将文人雅物与时代特色相结合,作为一种新时尚留存下来,让传统的韵味获得新的活力。文创产业尚在起步阶段,它是一个良好的开端,未来我们要汲取历史文化的精髓,利用现代技术,对传统物品进行发展创新,这种创新不是简单的对传统的图案、器物进行复制,然后附在我们的日常用品中,而要在时代发展的角度上,了解这个时代需要什么,这个时代的人需要什么,怎么样才能得到文化认可,才能环保健康具有积极意义,在此基础上,对技术、材料、结构等进行改造,让其更加适应发展要求。

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  作者:张笑雨 倪崇伟 朱一 单位:南京林业大学艺术设计学院

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